| ミケランジェロ・ヴォナローティ 7 | ||
| （1475-1564） | ||
| イタリア 盛期ルネサンス | ||
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| 創世記の物語 預言者 巫女 メダイヨン スパンドレル リュネット 最後の審判 | ||
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| システィナ礼拝堂 最後の審判 | ||
| システィナ礼拝堂の正面の大壁面。 教皇パウルス3世とクレメンス7世の遺志を受けて制作された。 旧約聖書「ダニエル書」「イザヤ書」、新約聖書「ヨハネの黙示録」、トンマーゾ・チェラーノ「怒りの日」、ダンテ「神曲 地獄篇」などから主題をとったと思われる。 |
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| 最後の審判 | ||
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| 聖バルトロメオで、左手で皮を持っている。（ミケランジェロの自画像） | ||
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| ラッパを吹く天使たち | ||
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| カロン | ||
| 神話画『ステュクス川を渡るカロン』は、地獄を戦争として描いている。 ステュルス川とは、ギリシャ神話であるが、「三途の川」のことである。カロンはそこで死者を渡す渡し守である。愛想は悪いし、渡し賃は銀貨一枚。 古代ギリシャで、死者の舌の下に銀貨を入れたのは、このステュクス川（三途の川）を渡るためである。 料金を払えない者は１００年間、この川岸を彷徨わなくてはならない。死者はそうしてやっと、タルタロス（黄泉の国）へ行けるのである。 生きた人間は絶対に渡さない。タルタロス（黄泉の国）の支配者ハデスがそれを許さなかったからである。しかし、三人だけ、この渡しを生きて渡った人間がいた。オルペウス、ヘラクレス、オデュッセウスである。 |
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| カロンの頭 | ||
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| 左側 | ||
| 十字架を運ぶ天使たち | ||
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| 審判者キリストと天国の選ばれた人々 | ||
| 中央の大きな人は洗礼者聖ヨハネ。 | ||
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| 聖人たち、聖母マリア、殉教者たち | ||
| 女の子を守っているかのような、大きな立ち姿は、イヴと考えられている。 | ||
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| 天国に昇る人々 | ||
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| 天使に助けられる人々 | ||
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| 左下 | ||
| 復活する死者 | ||
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| 右側 | ||
| 鞭打ちの柱を運ぶ天使たち | ||
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| 天国の選ばれた人々 | ||
| 大きな姿は、聖ペテロ。大きな鍵を持っている。 | ||
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| 十字がを持っている大きな姿は、キリスト磔の場所、カルヴァリオへの道（ゴルゴダの丘への道）で、アフリカのクレネ出身のシモン。 | ||
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| 地獄に落ちる人々 | ||
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| ひげの男は、モーゼかアダムではないかとされている。 | ||
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| アレクサンドリアの聖カタリナ | ||
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