ダダイズム

1916-1924

第一次大戦中のヨーロッパに起った。伝統的な価値観に対する反逆的な芸術運動。やがてシュルレアリスムに発展していく。 ダダは「反芸術」運動と言われているが、実際は第一次世界大戦の残虐行為に反抗するのが目的であった。

1916年、戦争に嫌気がさしたヨーロッパの芸術家たちは、中立国スイスのチューリッヒに集まっていた。 ドイツの作家フーゴー・バルが始めたキャバレー・ヴォルテールが根城となる。 現在あるすべての美しいもの、すべての文化、芸術などを否定し、破壊しようという運動である。 それは何も生み出すことはなく「無意味」であるが、そこに新しい原理がある、とする。 そこから生まれたのが「レディー・メイド」という発想である。 量産された製品には、芸術性などないのであるが、そういった商品を「作品」にしてしまうのである。 名前（題名）を付ければ、そこから連想が生まれ、なんらかの芸術的価値が生まれてくると。 加えて、偶然性という要素が入ってくる。シュルレアリスムの「自動記述」の先駆けとなるものである。 詩人のトリスタン・ツァラは新聞をバラバラに切って、テキトウに並べて、詩とした。そこには文脈も何もない。画家のハンス・アルプは自分のデッサンを破き床に投げ捨てた。そこに偶然気に入ったパターンが生まれ、それを作品にした。 ダダの舞台となったのは、チューリッヒ、ベルリン、ケルン、ハノーヴァ、パリ、ニューヨークである。 特にベルリンのダダイズムは政治色が強く、コラージュ（パピエ・コレ）やフォト・モンタージュを利用して、資本主義社会を痛烈に批判して、政治的にも左翼化していった。 ハノーヴァではクルト・シュヴィッタースが活動し、 ケルンはルール工業地帯にあるが、そこではマックス・エルンストがアルプと共に活動していた。 ニューヨーク・ダダはフランシス・ピカビア、写真家アルフレッド・スティーグリッツととも活動した。 第一次世界大戦が終わり、世界の秩序と安定が始まると、ダダイズムは意義を失い、マルセル・デュシャンは、ダダの代表的存在であるが、チェスの世界にのめりこんでいった。 しかしダダの精神は、1920年代のシュルレアリズムに引き継がれるていく。

*フランシス・ピカビア　Francis Picabia　1879-1953　　フランス

ジャン・アルプ　　1886-1966　　ドイツ・フランス

ハウスマン　　1886-1971　　オーストリア

*マルセル・デュシャン　　1887-1968 　フランス・アメリカ　Conceptual Artist

クルト・シュヴィッタース　　1887-1948　　ドイツ

ハンナ・ヘヒ　　1889-1978　　ドイツ

*マン・レイ　　1890-1976　　アメリカ　　フォトグラファー、画家

*マックス・エルンスト　　1891-1976　　ドイツ・フランス

ジョン・ハートフィールド　　1891-1968　　ドイツ　　彫刻家

ゲオルゲ（ジョージ）・グロス　　1893-1959　　ドイツ

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